الرؤية العامة لخود
خود فاعلة في الحياة ومنتجة
ـــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ
التصنيفات : غير مصنف |
| ► | آذار 2011 | ◄ | ||||
| سبت | أحد | إثنين | ثلاثاء | أربعاء | خميس | جمعة |
| 1 | 2 | 3 | 4 | |||
| 5 | 6 | 7 | 8 | 9 | 10 | 11 |
| 12 | 13 | 14 | 15 | 16 | 17 | 18 |
| 19 | 20 | 21 | 22 | 23 | 24 | 25 |
| 26 | 27 | 28 | 29 | 30 | 31 | |
خود فاعلة في الحياة ومنتجة
رسالة خود العامة في الحياة
جازية الهلالية
خالد أبو بكر
وفي حوار متخيل مع الجازية الهلالية سافرت عبر التاريخ والجغرافيا إلى بلاد بعيدة، وعصور سحيقة، حيث قبائل بني هلال وبني سليم وزغبا ودريد والجعفرية ورياح أصحاب سيرة بني هلال المشهورة في الأدب الشعبي العربي والقاطنين في صحراء نجد العربية في القرن الرابع الهجري تحديدًا، وما لبثت أقدام ناقتي تطأ قبائل بني هلال حتى أسرع الحراس لاستقبالي، باعتباري ضيفا غريبا حل عليهم وما للغريب عندهم إلا طيب اللقاء وحسن الضيافة، وقال أحدهم حللت أهلاً ونزلت سهلا يا أخا العرب من أي البلاد أنت؟ قلت من مصر المحروسة، فقاطعني قائلا: إذن بالتأكيد أنت قادم من هذه الرحلة البعيدة في الزمان والمكان لملاقاة أحد أمراء بني هلال، أبي زيد الهلالي سلامة، أو دياب بن غانم، أو السلطان حسن بن سرحان وأخذ يعدد الأمراء، غير أني قاطعته قائلاً: لقد جئت لملاقاة الأميرة الجازية الهلالية وحدها وليس أي من الذين ذكرت، أجلسني الحارس، وقال: انتظر حتى أستأذن لك بالدخول للقائها، وعلى الفور قدم لي أحد الحراس وأنا في باحة الانتظار قدحًا من القهوة العربية الشهيرة كنت في أمس الحاجة إليه، وهمس في أذني: ماذا تعرف أنت عن الجازية الهلالية، وأنت مولود بعدها بأكثر من ألف عام قلت: في زماننا يقولون إنها من أشهر الشخصيات النسائية العربية على مر العصور، ولها مكانتها البارزة في قومها بني هلال وسيرتهم الحية والحاضرة بقوة في زماننا، واسمها الأصلي "نور بارق" والجازية هو لقبها، وهي كما وصفت لنا جميلة المنظر، لطيفة المحضر، بديعة الجمال، عديمة المثال في الحسن والكمال، وفصاحة المقال، لا يوجد مثلها في الخلق لا في الشرق ولا في الغرب.
واستطردت قائلا:- والحراس فرحون بما أقوله في أميرتهم- واسمها الجازية يعني المتخيلة في شعورها، حيث يتسم شعرها بالطول الشديد، وتعقده في تسعين عقدة و… فجأة ارتعدت مفاصلي لتغير ملامح الحراس إذ ظنوا أني أتغزل في جسد أميرتهم وهمّ أحدهم أن يفتك بي وهو يقول أتتغزل في أميرتنا أمامنا وفي ديارنا يا… أتظن أنك الآن في زمن البطون العارية والنهود المهتزة القادم إلينا منه، لم ينقذني منه سوى صوت وصيفه الأميرة الجازية تدعوني لملاقاة الأميرة، وذهبت معهما إلى خيمة الأميرة الرائعة التصميم والألوان.
فوجدتها بكل بهائها وجمالها وكبريائها واقفة في استقبالي، ورحبت بي وبادرتني هي بالسؤال: ما الذي دفعك لقطع كل هذه المسافات لإجراء حديث صحفي معي –كما تسمونه- دون بقية أمراء بني هلال؟ قلت: لأنك سيدتي الأميرة، تمثلين النموذج الحي لإيجابية المرأة العربية باعتبارك من أشهر شاعرات وسياسيات العرب، كما أنك أعطيت المثل في مشاركة المرأة العربية في صنع القرار منذ عصور باكرة من التاريخ؛ ولذا نود أن تلقي الأضواء والظلال على تجربتك الثرية للناس أجمعين، وبخاصة للمشككين في مكانة المرأة العربية في المجتمع العربي.
رددت الأميرة في تواضع غير معروف عنها، وقالت: أتمني أن أكون كما تقول، على أي حال أنا مستعدة للإجابة عن أي أسئلة تطرحها.
الجازية وبنو هلال
*الأميرة الجازية: الناس في زماننا قلت معرفتهم بالتاريخ، ولذا نرجو منك أن تحدثينا عن نفسك ومنشأك.
**اسمي الجازية بنت سرحان الدريدي نسبة لدريد أحد بطون بني هلال، وأخت السلطان حسن بن سرحان المشهور لديكم في سيرتنا المعروفة، أما عن بني هلال فهي أحد بطون قبيلة "هوازن" المعروفة، وتنتسب إليهم أم المؤمنين "زينب بنت خزيمة" "وميمونة بنت الحارس"
عظماء ربّتهم أمهاتهم
د. مبروك رمضان
إذا أردت أن تبحث عن سرّ العمالقة والعباقرة والنوابغ والقادة فابحث عن أمهات هؤلاء والأسر التي تَربَّوا وترعرعوا فيها والبيئة التي نشأوا فيها والأمهات اللاتي قمن بتربيتهم وتعليمهم.
ليس هناك من هؤلاء العلماء والنوابغ من نشأ في كنف أم غير سوية أو وحشية أو قاسية القلب أو جاهلة أو خبيثة. لكنهم نشأوا في كنف أم أرضعتهم الحب والحنان والعلم والخير والعطاء بلا حدود.
ليس العيب أن يتربّى الرجل على يد امرأة، فكم من عظماء الرجال تربّوا على أيدي أمهاتهم فأفادوا أمماً لا أمَّة واحدة! ولكن العيب في بعض النساء واهتماماتهن…..
كم من الأئمة الأعلام ربّتهم أمهاتهم وكانوا هداة مهتدين يأتي على رأسهم إمام أهل السنة والجماعة الإمام أحمد –رحمه الله- فكم قدمت له أمه من عناية ورعاية حتى أصبح إماما للدنيا ولها –إن شاء الله- مثل أجره.
هذه أم الإمام أحمد رحمهما الله تعالى، أي مشروع قدمته للأمة حينما ربت ابنها على طلب العل
"وإن تعدوا نعمة الله لا تحصوها "
جربي عدي نعم الله عليك كل اليوم ورح تلاقي انك شخص مميز اعطاك الله اشياء كتير
"وإن تعدوا نعمة الله لا تحصوها "
7 نعم أنعم الله بها علي في هذا اليوم
30. and the Messenger (Muhammad) will say: "O My Lord! Verily, My people deserted This Qur’ân (neither listened to it, nor acted on its laws and Orders).
تفسير ابن كثير
يَقُول تَعَالَى مُخْبِرًا عَنْ رَسُوله وَنَبِيّه مُحَمَّد صَلَّى اللَّه عَلَيْهِ وَسَلَّمَ أَنَّهُ قَالَ : " يَا رَبّ إِنَّ قَوْمِي اِتَّخَذُوا هَذَا الْقُرْآن مَهْجُورًا " وَذَلِكَ أَنَّ الْمُشْرِكِينَ كَانُوا لَا يُصْغُونَ لِلْقُرْآنِ وَلَا يَسْتَمِعُونَهُ كَمَا قَالَ تَعَالَى : " وَقَالَ الَّذِينَ كَفَرُوا لَا تَسْمَعُوا لِهَذَا الْقُرْآن وَالْغَوْا فِيهِ " الْآيَة فَكَانُوا إِذَا تُلِيَ عَلَيْهِمْ الْقُرْآن أَكْثَرُوا اللَّغَط وَالْكَلَام فِي غَيْره حَتَّى لَا يَسْمَعُونَهُ فَهَذَا مِنْ هِجْرَانه وَتَرْك الْإِيمَان بِهِ وَتَرْك تَصْدِيقه مِنْ هِجْرَانه وَتَرْك تَدَبُّره وَتَفَهُّمه مِنْ هِجْرَانه وَتَرْك الْعَمَل بِهِ وَامْتِثَال أَوَامِره وَاجْتِنَاب زَوَاجِره مِنْ هِجْرَانه وَالْعُدُول عَنْهُ إِلَى غَيْره مِنْ شِعْر أَوْ قَوْل أَوْ غِنَاء أَوْ لَهْو أَوْ كَلَام أَوْ طَرِيقَة مَأْخُوذَة مِنْ غَيْره مِنْ هِجْرَانه فَنَسْأَل اللَّه الْكَرِيم الْمَنَّان الْقَادِر عَلَى مَا يَشَاء أَنْ يُخَلِّصنَا مِمَّا يُسْخِطهُ ; وَيَسْتَعْمِلنَا ف
تواريخ اللقاء والاجندة في ملف مرفق
09/06/2007
07/07/2007
11/08/2007
08/09/2007
/10/200720
(قُلْ إِنَّ صَلاتِي وَنُسُكِي وَمَحْيَايَ وَمَمَاتِي لِلَّهِ رَبِّ الْعَالَمِينَ)
(الأنعام:162)
قال بن القيم رحمه الله:إذا أصبح العبد و أمسى و ليس همه إلا الله وحده ، تحمل الله
ومنها أنه سبحانه يذيق عبده ألم الحجاب عنه والبعد وزوال ذلك الإنس والقرب ليمتحن عبده ، فإن أقام على الرضا بهذه الحال ولم يجد نفسه تطالبه بحالها الأول مع الله ، بل ، اطمأنت وسكنت إلى غيره علم أنه لا يصلح فوضعه في مرتبته التي تليق به، وإن استغاث استغاثة الملهوف وتقلّق تقلّق المكروب ، ودعا دعاء المضطر ، وعلم أنه قد فاتته حياته حقاً فهو يهتف بربّه أن يردّ عليه حياته ويعيد عليه ما لا حياة له بدونه علم أنه موضع لما أهلّ له فردّ عليه أحوج ما ه
